( ولكن البر من آمن ) : بر من آمن ( بالله واليوم الآخر والملائكة والكتب والنبيين وآتى المال على حبه ) قال : " على حبه للمال وشدة حاجته إليه ، يأمل الحياة ويخشى الفقر لأنه صحيح شحيح " ( 1 ) . ( ذوي القربى واليتامى ) قال : " ذوي قرابته ( 2 ) الفقراء برا وصدقة ، وذوي قرابة النبي الفقراء برا وهدية لا صدقة " ( 3 ) . وكذا قال في اليتامى . ( والمسكين ) قال : " مساكين الناس " ( 4 ) . ( وابن السبيل ) قال : " المجتاز الذي لا نفقة معه " ( 5 ) . ( والسائلين ) قال : " الذين يتكففون " ( 6 ) . ( وفى الرقاب ) وفي تخليصها : قال : " المكاتبين ، يعينهم ليؤدوا حقوقهم فيعتقوا " ( 7 ) . ( وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عهدوا ) . عطف على " من آمن " . ( والصابرين في البأساء ) نصبه على المدح ، ولم يعطف ، لفضل الصبر على ساير الأعمال . قال : " يعني في محاربة الأعداء ، ولا عدو يحاربه أعدى من إبليس " ( 8 ) . وفي رواية : " نفسه " ( 9 ) . ( والضراء ) قال : " الفقر والشدة " ( 10 ) . ( وحين البأس ) قال : " عند شدة القتال " ( 11 ) . ( أولئك الذين صدقوا ) قال : " صدقوا في إيمانهم ، وصدقوا أقاويلهم بأفاعيلهم " ( 12 ) . ( وأولئك هم المتقون ) قال : " لما أمروا باتقائه " ( 13 ) . ورد : " من عمل بهذه الآية فقد استكمل الايمان " ( 14 ) . ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ) قال : " يعني المساواة وأن

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 592 . 2 - الضمير في : " قرابته " يرجع إلى المعطى . وفي المصدر : " وآتى قرابة نفسه صدقة وبرا وعلى أي سبيل أراد " . 3 - تفسير الإمام عليه السلام : 592 . 4 - تفسير الإمام عليه السلام : 592 . 5 - تفسير الإمام عليه السلام : 592 . 6 - تفسير الإمام عليه السلام : 592 . 7 - تفسير الإمام عليه السلام : 592 . 8 - تفسير الإمام عليه السلام : 594 . 9 - راجع : الكافي 2 : 335 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والبحار 67 : 64 ، الحديث : 1 ، عن عدة الداعي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 10 - تفسير الإمام عليه السلام : 594 . 11 - تفسير الإمام عليه السلام : 594 . 12 - تفسير الإمام عليه السلام : 594 . 13 - تفسير الإمام عليه السلام : 594 . 14 - البيضاوي 1 : 213 .